/script> Gabriel Fernandes

segunda-feira, 10 de julho de 2017

Vida Breve

 

É bom deixar-se ir, às vezes,

Sem rédeas, sem senões,

Seguir um impulso,

Rir, ousar, errar, ferir-se... Sangrar.

Homens são meninos, só meninos.

 

Espero-te no meio desta ponte

Que em cruzar relutas

Incerta, bela,

Pois não sabes do céu de outono que refletem

As claras águas que deslizam sob ela.

 

Esperam-te também doces saudades

Dos beijos teus suaves que não tive,

Dos ternos risos teus, dos teus sussurros,

Dos choros e segredos que não soube.

Esperam-te minhas mãos impacientes por tocar-te.

 

Espero-te no meio desta ponte

Para que me deixes cheirar os teus cabelos

E possuir-te, assim, inteira em meus pulmões,

E ter-te diluída no meu sangue

Para que faças de meu corpo tua morada.

 

Mulheres são meninas, só meninas,

Não frágil flor cativa em algum vaso

Que aqui se deixa,

Que ali se esquece

E que floresce para um único olhar.

 

A noite vem

E ainda te espero nesta ponte,

Em meio a este ocaso carmesim,

Sem saber quantos luares hão de refletir ainda

Na lentidão do rio que se esgota sob mim.

 

Mas tu não vens...

E a volição em mim sequer recede.

Do menino que sou, tu nada sabes

E a vida é breve.

terça-feira, 20 de junho de 2017

O Cheiro das Laranjeiras






Como bom paulistano, acho que sempre acalentei certo preconceito em relação à cidade do Rio de Janeiro. Não sei se é puro despeito, talvez apenas inveja descabida (descabida?) do relevo e dos contornos deslumbrantes da cidade dos cariocas, dos morros famosos, das pedras enigmáticas, da calmaria dos lagos, do perfil gracioso das baías, do burburinho festivo das praias, dos belos fortes maciços, do exuberante Jardim Botânico, da fabulosa herança arquitetônica colonial, do prosaico bondinho de Santa Tereza, da harmonia dos Arcos da Lapa...
Acho que esse meu sentimento vai além das diferenças físicas entre as duas cidades. São Paulo tem sua própria beleza, eu a reconheço no quase nada que sobrou de construções coloniais, do pouco que restou da genialidade criativa de Ramos de Azevedo. Na distância, meus olhos procuram, às vezes, o verde remanescente da Mata Atlântica no isolamento do Pico do Jaraguá, nas ondulações da Serra da Cantareira ferida de morte ou na mancha minúscula do Parque do Estado. O resto é tudo gigantismo e funcionalidade: concreto, aço, vidro, asfalto, pressa.
São Paulo é uma cidade sisuda, uma velha senhora, vestida de nuvens de chumbo, que se alastra incontrolavelmente sobre os Campos de Piratininga. Minha cidade tem pressa, se sorrisse certamente nos mostraria um sorriso desenxabido, como a nos pedir desculpas pela sua desproporcionalidade.
Hoje me sinto um pouquinho carioca também e experimento certo orgulho ao dizer que meus netos são cariocas. O Rio me surpreende a cada nova visita. As opções de passeios parecem infinitas, assim como as amenidades do clima. Palácios, museus, teatros, igrejas, fortes, parques, praças, morros, praias, ilhas... Feiras.
Aliás, feira no Rio é algo muito distinto do evento hebdomadário (esta é para cutucar um amigo meu) que recebe o mesmo nome em São Paulo. A coisa se passa no Bairro das Laranjeiras. A feira começa na Rua Ortiz Monteiro, esquina com a General Glicério, nos limites da Praça Jardim Laranjeiras, mas o tumulto se inicia bem antes. Primeiro a dificuldade para se encontrar um lugar para deixar o carro; depois o caminhar no meio da rua, espremidos entre os carros mal estacionados e os imensos ônibus que ameaçam nos amassar a cada instante; além disso, a preocupação com as crianças levadas ao colo ou bem junto ao corpo.
A fila segue como uma enorme, vagarosa e colorida lagarta de inúmeras pernas. Pessoas sem pressa puxam seus carrinhos de arame, conduzem suas sacolas de fibra, conversam animadamente com quem vai a sua frente ou logo atrás. Não há pressa. Faz calor. A praça é ocupada por gente de todas as cores, classes e idades que conversam animada e descontraidamente. As crianças divertem-se assistindo a um ingênuo espetáculo de teatro de fantoches.  A seu modo, o barraqueiro diverte-se vendendo bolinhos de bacalhau regados a azeite de oliva e pimenta Tabasco. Da barraca de pastéis e cana de açúcar parece crescer uma estranha cauda que se alonga pela Belisário Távora: é a fila dos comedores de pastéis.
No andar térreo de um prédio, em uma das esquinas, um bar escancara suas portas para a feira. As mesas na área externa do bar estão todas ocupadas. No chão, entre as mesas, muitas crianças distraem-se com os brinquedos oferecidos graciosamente pelos donos do bar: bolas, quebra-cabeças, carrinhos, bonecas, chapéus, fantasias, máscaras... Minha netinha encontra vários coleguinhas da escola que brincam entre as mesas. Minha nora consegue um lugar em uma das mesas ocupadas por outras mulheres. Parece que todas as pessoas se conhecem e a área do bar assemelha-se a um alegre quintal. Eu me sento no meio-fio, entre duas barracas de peixes. Meu netinho André está comigo. Ele brinca com pedrinhas, folhas secas e alguns galinhos caídos de uma velha tipuana: passeia em um mundo de fantasias que já não posso visitar. Eu, por meu lado, divago entre peixes, moluscos e crustáceos...
Os olhos vidrados de uma infeliz tainha parecem nos observar de cima do balcão forrado de cascalho de gelo. É um olhar triste, vazio. De repente uma gota d’água escorre pelo plástico transparente e cai silenciosamente no chão como uma solitária lágrima. Talvez ainda chore a saudade das águas frescas do mar de onde foi bruscamente arrancada. Nada posso fazer.
Um grande polvo parece sonhar com a possibilidade de escapar da bandeja que o aprisiona; desbordar como uma gelatina parda; escorregar pelo balcão; cair no asfalto quente; enfurnar-se na escuridão dos esgotos e alcançar o mar numa fuga espetacular. Pobre polvo!
 Um belo dourado me emite um olhar constrangido, parece ser inaceitável para ele expor publicamente sua nobreza ao lado da indigência de pobres sardinhas e prosaicas manjubas anãs. Morto, mas orgulhoso.
De repente, uma aparição milagrosa. Um ser de estatura elevada, de cabelos e barba grisalhos e longos, um par de olhos azuis como o céu límpido daquela manhã. Pensei que sonhava ou que estava tendo visões. Era o próprio Cristo redivivo. Levantei-me e olhei ao meu redor para avaliar as reações das pessoas. Todos pareciam ignorá-lo. Olhei para o horizonte procurando localizar o Corcovado. Se eu o pudesse ver dali, certamente não encontraria mais o Redentor em seu topo, pois ele havia se materializado bem à minha frente, à frente de um cara que não tem fé.
Passado o susto, fiquei observando o Cristo mover-se entre as bancas da feira. Ele andava leve e vagarosamente, parecia levitar com suas sandálias brancas e rotas. Meu netinho olhava o Cristo com indiferença. Para ele, suas folhinhas e pedras constituíam um universo muito mais importante. Com certeza ele ainda não estava preparado para aquela inesperada epifania. Aquele Cristo improvável, alto demais, branco demais, envelhecido demais realizava sua liturgia impudentemente. De banca em banca, ele surrupiava uma maçã aqui, uma banana ali, um caqui acolá, um pedaço de melancia alhures, uma azeitona algures. Experimentava de tudo, sem nunca se dispor a comprar nada. Pensei que ele fosse repetir o milagre da multiplicação dos peixes nas bancas que nos rodeavam. Não. O Cristo era especialista em multiplicar o volume dos bolsos de sua túnica. Os feirantes o ignoravam como a um fantasma. Ele era apenas mais um maluco-beleza ou um vulgar espertalhão. Também me desinteressei dele. O Cristo verdadeiro, seguramente, ainda encimava o Corcovado.
O odor forte de fritura misturava-se aos perfumes das frutas, ao cheiro dos pescados, ao aroma dos temperos e ervas, à fumaça intermitente dos ônibus. Numa pequena banca, o vendedor montara, com arte, um colorido mosaico formado por inúmeras espécies de pimentas que também incensavam o ar. Ao lado de uma barraca de peixes, um camelô oferecia sardinhas, que acabara de limpar, empilhadas na forma de um grande peixe. A feira se revelava uma rica e criativa exposição de arte moderna.
Voltei à praça com meus netos e meu filho. Contribuímos alegremente para o crescimento da cauda da barraca de pastéis. Devoramos pastéis gigantes e quibes exagerados regados por dulcíssima garapa.
Ninguém tinha pressa. Da praça fugia a melodia sincopada de um pequeno grupo musical. O som agudo da flauta costurava as notas quentes e roucas da clarineta. O pandeiro, o tamborim e o cavaquinho confabulavam íntima e ritmadamente. A plateia acomodava-se da melhor maneira possível para poder assistir à apresentação de choro, bossa nova e jazz. Os connaisseurs traziam suas próprias sombrinhas, cadeiras e bancos.
Não sei quanto tempo me demorei na feira. Pareceu-me uma doce eternidade, mas eu também não tinha pressa.
De volta a São Paulo, vi mais uma vez ser montada, próxima ao prédio onde moro, no Bairro do Paraíso, a minúscula feira de sábado. Ela ocupa apenas um quarteirão, oferece pequena variedade de produtos, pouca gente se vale dela, mas a insistência dos feirantes a faz renascer a cada sábado. As pessoas apenas passam por ela. Algumas comem rapidamente um pastel ou tapioca e tomam uma garapa num copo mole de plástico. Ao contrário da feira carioca, aqui os feirantes gritam como loucos, tentando atrair os clientes apressados e, talvez inconscientemente, quebrar a monotonia de uma feira sem vida.
Voltei do Rio ainda mais invejoso... Agora, nostálgico, guardo a lentidão contagiante, as cores profusas e o som farto da feira da Rua Professor Ortiz Monteiro que começa e termina na General Glicério desenhando um longo e colorido arco. Agora, tenho a sensação de que, vez ou outra, meus pulmões melancólicos suspiram com saudade do cheiro das Laranjeiras.

quinta-feira, 15 de junho de 2017

Balaio de Minas


IV Festival de Inverno da Cidade de Gonçalves, julho 2013, embora, diante da monstruosidade dos aglomerados humanos atuais, Gonçalves não possa ser considerada sequer vila ou bairro: é tão-somente um pequeno ajuntamento de pequenas construções incrustadas no colo verde da Mantiqueira.
A festa decorria como planejada. No palco, um grupo de violeiros guardava seus instrumentos após tocar o repertório programado de clássicos do cancioneiro sertanejo. O silêncio voltava a acariciar as cadeiras brancas de plástico alinhadas sob a tenda igualmente branca; a plateia cochichava qualquer coisa enquanto aguardava a próxima atração.
Eu deixava a tenda quando ouvi as batidas distantes de uma zabumba e de um surdo. O ar estava gelado; uma neblina fina envolvia a noite. O som do batuque soava cada vez mais perto, mas ainda não me era possível identificar de onde provinha. Então, na opacidade úmida do ar, como num truque de mágica, alguns vultos começaram a se materializar como que saídos de um alçapão repentinamente aberto na aspereza hexagonal do calçamento da rua. Lentamente, uma imagem tomava forma como uma tessitura intrincada urdida por um velho tear.
Minha curiosidade me fez parar e aguardar o desfecho daquela cena. Logo o ar se encheu de uma cantoria alegre e doce. Fadas, com suas saias longas e coloridas, tomaram corpo diante de mim para deleite de meus olhos. Eram doze moças lindas que, cantando, pediam licença pra sinhá e pro sinhô a fim de poder mostrar sua arte e sua graça e nos contagiar com sua alegria.
Voltei para o interior da tenda seguindo aquela ciranda cativante de belas bailarinas que rodopiavam graciosamente no meio do povo deslumbrado. Reviveram antigas canções folclóricas, de melodias simples, de letras ingênuas ou de pequenas malícias: “O amor que tu me tinhas era pouco e se acabou...”.
Eu queria que o tempo parasse para que a música e a dança continuassem para sempre. Os versos matreiros, as rimas simples, o palavreado matuto, as meninas lindas...  Sua arte me fez retroceder no tempo; voltar à infância já muito distante, para a companhia de meus irmãos e amigos, para as brincadeiras na rua, para as grandes rodas que formávamos para brincar de ciranda mesmo sob a garoa das noites frias do inverno paulistano. Pareceu-me ouvir a voz de minha mãe a me chamar para que colocasse um agasalho porque fazia frio. Confesso que me emocionei.
Paulistano que sou, comecei a me sentir um pouco das Minas Gerais, possuído pela cultura mineira, pelo modo de falar, pelo jeito de ser, pela maneira que o povo das Gerais tem de encarar a vida.
O som da ciranda ainda repercute em meus ouvidos, as batidas do bumbo, as respostas do surdo, os acordes da viola que se juntou ao grupo, as vozes das meninas-fadas que se materializaram na névoa fria que cobria Gonçalves. Sinto que posso dizer que agora um pouquinho de mim é mineiro, ocupa um pedacinho desse mágico balaio cultural que é Minas.

segunda-feira, 5 de junho de 2017

O Ratinho e a Fada




A Fada do Dente acabou vencendo o Ratinho Pérez. No meu tempo de criança, nos faziam acreditar que quando a gente perdia o primeiro dentinho de leite devia deixá-lo sob o travesseiro, com uma cartinha ao Ratinho do Dente que, durante a noite, viria buscá-lo, trocando-o por uma moedinha ou uma nota de baixo valor. Os demais dentinhos deveriam ser jogados sobre o telhado para que a segunda dentição viesse forte e saudável.
Hoje não se fala mais no Ratinho do Dente criado pelo escritor espanhol Luis Coloma , no século XIX, e que influenciou várias gerações de crianças nos países de língua latina, como o nosso. O Ratinho Pérez foi derrotado pela Fada do Dente, de origem bárbara, introduzida no imaginário brasileiro pela máquina hollywoodiana de produzir americanófilos.
Ainda me recordo da ansiedade e do frisson quando da perda de meu primeiro dente. Toda a família participava: o pai, a mãe, a avó, as tias, os irmãos mais velhos... Cúmplices carinhosos naquele ritual de passagem, naquela fantasia bondosa. Na minha cabeça, quase virgem de ideias, aquele fato significava que eu estava me aproximando da maturidade, que estava me tornando adulto: mais um pouco poderia abandonar as calças curtas e as meias três-quartos. Era demais! Além disso, eu ganharia pelo menos uma moedinha dourada de dois cruzeiros, suficientes para comprar alguns gibis usados, tomar soverte ou saborear um teco de quebra-queixo, machadinha ou raspadinha. Não me importava ouvir me chamarem de banguela; não me importava aquela cara-de-goiaba que eu veria refletida no espelho por algum tempo, com a janelinha escancarada ou a porta do açougue aberta, como se dizia à época.
O tempo escoou como água em minhas mãos, embora eu tenha feito de tudo para tentar detê-lo ou pelo menos retardar os seus passos. Em vão, como eu sabia que seria. Mas, não me queixo, não tenho esse direito, reconheço que sou, em muitos sentidos e frente ao cenário universal que se descortina diariamente à minha vista, um privilegiado.
Prova disso é que acabo de receber uma foto de meu netinho André. Ele acaba de perder os dois dentinhos da frente. A janelinha está escancarada ou a porta do açougue está aberta. Certamente ninguém vai se lembrar de lhe dizer isso, talvez apenas a avó e eu. Com certeza a Fada do Dente veio trocar por uma moedinha os dentes que ele deixou sob o travesseiro, já que o Ratinho foi há muito esquecido, vencido, que foi, pela Fada importada que destruiu mais uma de nossas tradições sem que houvesse enfrentado qualquer oposição. Não importa. É assim mesmo. É inevitável. Tudo muda.
Não, nem tudo muda! Ao examinar com mais profundidade a foto de meu netinho, que me traz à lembrança a imagem que guardo de mim mesmo na minha infância, percebo que na sua carinha-de-goiaba, que me faz lembrar a minha, no fundo de seus olhos ainda subsiste, embora ele não o saiba, a imagem fascinante do Ratinho do Dente.

terça-feira, 23 de maio de 2017

Lá Vem História


O Socialismo é reacionário, conservador e totalitário, mas, esperta e desonestamente, atribui suas piores características ao Capitalismo. O movimento socialista surgiu como uma reação ao Iluminismo e à Revolução Industrial que ameaçavam romper a estrutura de poder que vigia na Europa havia mais de mil anos.
O Capitalismo é uma revolução extraordinária que levou ao enfraquecimento dos antigos senhores; à criação dos Estados Nacionais; à extinção do sistema de servidão; à concessão do direito de livre migração; à acumulação de capital; ao crescimento dos burgos; à monetização da economia - com o aumento sem precedentes da circulação de moeda; à formação dos mercados nos moldes modernos; à ampliação da oferta de bens e serviços; à melhoria das condições sanitárias das cidades e vilas; ao aumento da expectativa de vida; à consolidação e universalização do Direito; à valorização do indivíduo como objeto e agente da política; ao respeito às liberdades individuais; à supremacia do Estado de Direito.
 A Democracia é a outra face do Capitalismo. Nunca, na História da Humanidade, existiu Democracia. Não existe Democracia sem Capitalismo.
O socialismo tem suas origens no Século XVIII. Surgiu como reação ao sucesso do emergente sistema capitalista de produção que ameaçava levar ao rompimento, como de fato o fez, da estrutura política medieval que controlava a Europa.
Os poderes político, militar e econômico concentravam-se nas mãos da nobreza e da Igreja: os senhores feudais. A estes cabiam o direito à seigniorage, as decisões sobre formação de preços, salários, taxas de câmbio e juros, as deliberações sobre o que produzir e para quem, o controle sobre o comércio internacional de bens e serviços etc.
O advento do Capitalismo levou a ampla monetização da economia, facilitando as trocas de mercadorias, a contratação de trabalhadores e a acumulação de capital, e pôs fim ao sistema de servidão que constituía a base do sistema feudal de produção. O direito à propriedade permitiu o acúmulo de capital e intensa redistribuição da renda entre grande parcela da população. O sistema capitalista de produção levou a rápida melhoria das condições sanitárias das cidades e importante aumento da expectativa de vida. Logo, os novos burgueses passaram a exigir participação nas decisões políticas, agora respaldados em seu poder econômico. Esse processo causou rápida e profunda redução do poder discricionário dos antigos senhores.
O Capitalismo significou a alforria dos indivíduos. Ninguém mais estava subordinado aos humores dos antigos senhores: tudo passou a ser determinado pelas forças impessoais do mercado.

O Socialismo surgiu como reação à disseminação do Capitalismo na Europa.